चंद्रबली पांडेयजन्म ः 25 अप्रैल 1904, आजमगढ़ (उ.प्र.), मृत्यु ः 24 जनवरी 1958&nbsp;&nbsp;शिक्षा ः एम.ए. (हिन्दी), काशी हिंदू विश्वविद्यालय।&nbsp;आजीवन अविवाहित। पूरा जीवन साहित्य-अध्ययन और हिन्दी प्रचार के निमित्त से अर्पित। वि.वि. की परिधि से बाहर रहकर हिन्दी में शोधकार्य करनेवालों में इनका प्रमुख स्थान। नागरी प्रचारिणी सभा, हिन्दी साहित्य सम्मेलन के सभापति रहे। हिन्दी-उर्दू समस्या तथा सूफी साहित्य और दर्शन से सम्बद्ध विचार ऐतिहासिक महत्व के। छोटे-बड़े कुल ग्रंथों की संख्या लगभग लगभग 34 (3 अंग्रेजी में)। हिन्दी-उर्दू-अंग्रेजी में दर्जनों पैम्फ़लेट।प्रमुख रचनाएँ ः तसव्वुफ़ अथवा सुफ़ीमत, उर्दू का रहस्य, भाषा का प्रश्न, राष्ट्रभाषा पर विचार, हिन्दी गद्य का निर्माण, केशवदास, कालिदास, तुलसीदास, हिन्दी कवि-चर्चा, शुद्रक और हिन्दी गद्य का निर्माण। ह्न जैसे ़कुरान की सहायता से तसव्वुफ़ इस्लाम का प्रसाद नहीं सिद्ध हो सकता वैसे ही इंजील के आधार पर भी उसको मसीही मत का प्रसाद नहीं कहा जा सकता। तब तसव्वुफ़ आया कहाँ से?&nbsp;ह्न सूफ़ीमत के प्रकांड पंडित एवं इस्लाम के सच्चे सपूत भी इस बात से मुकर नहीं सकते कि अरब स्वभावतः अध्यात्म के प्रेमी नहीं थे। उनका ध्यान तत्त्वचिंतन से कहीं अधिक संग्राम पर रहता था। शस्त्र को वे शास्त्र से अधिक महत्व देते थे। स्वयं मुहम्मद साहब की सफलता शस्त्र पर अवलंबित थी, कुछ शास्त्र पर नहीं।ह्न मानना ही होगा कि इस्लाम का कोना-कोना तसव्वुफ़ के चिराग़ से ही रोशन है। क्या समाज, क्या दर्शन, क्या आचार, क्या विचार, क्या काव्य, क्या साहित्य, इस्लाम के सभी अंगों पर तो सूफ़ियों की छाप है और उन्हीं के रंग में तो इस्लाम सबको रंगा हुआ दिखाई दे रहा है? वास्तव में तसव्वुफ़ इस्लाम का राम रस है। उसके बिना इस्लाम नीरस और फीका है।ह्न उपनिषदों में ब्रह्म और आत्मा के समन्वय में वास्तव में जिस अद्वैत का निरूपण किया गया है उसमें ईश्वर नाम की परम सत्ता नहीं है। पर सूफ़ियों के सामने सबसे बड़ी अड़चन सदा यही रही कि उनको अल्लाह से ही अपने अध्यात्म का आरंभ करना होता है।&nbsp;ह्न तसव्वुफ़ का उदय फिर तभी हो सकता है जब भारत की अध्यात्म विद्या का फिर मुस्लिम देशों में प्रकाश और अरबी, ईरानी तथा तुर्की आदि प्रसिद्ध मुस्लिम भाषाओं में संस्कृत ग्रंथों का अनुवाद हो। पर यहाँ तो सिरे से बयार ही कुछ और बह रही है। तसव्वुफ़ या सूफ़ीमत इस्लाम का मानवीय, प्रेमिल और उदार चेहरा है। यह भय से अपने गुस्सैल ख़ुदा की इबादत करने वाले इस्लाम के अनुयायियों की इश्क़ से इबादत करने वाली प्यारी सी धार्मिक ज़िद का नाम है। सूफ़ी फ़कीरों को इश्क़िया सत्याग्रही भी कहा जा सकता है। ईरानी और भारतीय मुसलमानों को सभ्य, शांतिप्रिय और अंतर्मुखी स्वभाव वाला बनाने में इस मत की आंदोलनधर्मी भूमिका है। चन्द्रबली पांडेय की यह पुस्तक तसव्वुफ़ को अत्यंत पास, गहराई और विस्तार से समझने का अवसर प्रदान करती है।&nbsp;

Tasawwuf Athwa Sufeemat 

Tasawwuf Athwa Sufeemat ( तसव्वुफ़ अथवा सूफीमत ) Written By Chandrabali Pandey ( चन्द्रबली पांडे )

चंद्रबली पांडेयजन्म ः 25 अप्रैल 1904, आजमगढ़ (उ.प्र.), मृत्यु ः 24 जनवरी 1958&nbsp;&nbsp;शिक्षा ः एम.ए. (हिन्दी), काशी हिंदू विश्वविद्यालय।&nbsp;आजीवन अविवाहित। पूरा जीवन साहित्य-अध्ययन और हिन्दी प्रचार के निमित्त से अर्पित। वि.वि. की परिधि से बाहर रहकर हिन्दी में शोधकार्य करनेवालों में इनका प्रमुख स्थान। नागरी प्रचारिणी सभा, हिन्दी साहित्य सम्मेलन के सभापति रहे। हिन्दी-उर्दू समस्या तथा सूफी साहित्य और दर्शन से सम्बद्ध विचार ऐतिहासिक महत्व के। छोटे-बड़े कुल ग्रंथों की संख्या लगभग लगभग 34 (3 अंग्रेजी में)। हिन्दी-उर्दू-अंग्रेजी में दर्जनों पैम्फ़लेट।