इतिहास को ‘ऐसा था’ के बदले ‘ऐसा रहा है’&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;(इति-ह-आस) के रूप में देखने वाले प्रसिद्ध हिंदी निबंधकार हैं कुबेरनाथ राय। भारतीय इतिहास को साहित्यिक स्रोतों से पुष्ट करके लोक-जीवन के विभिन्न उत्सवों, पर्वों और मर्यादाओं के परिप्रेक्ष्य में उसकी सार्थकता सिद्ध करने में कुबेरनाथ राय ने अपूर्व श्रम किया है। इस श्रम का एक फल निषाद बांसुरी है। लेखक ने भारतीय समाज के गठन में आर्य, द्रविड़, निषाद और किरात— इन चारों के योगदान का गंभीरता से अध्ययन किया है। निषादों को वे गंगातीरी सभ्यता का जनक मानते हैं। निषाद बांसुरी के निबंध इसी दिशा में किए गए प्रयत्नों से उन्मन हो चले उनके चित्त के मधुर गान हैं।&nbsp;गंगा तथा ब्रह्मपुत्र के सांस्कृतिक अवदान तथा इससे संबंधित प्रश्नों पर कुबेरनाथ राय ने भाषा वैज्ञानिक उपकरणों की सहायता से विचार किया है। तथापि वे इन्हीं उपकरणों पर ही निर्भर नहीं रहे हैं। नदी और उसकी संस्कृति, पशु-पक्षी, वनस्पतियां आदि भी उनके अन्वेषण में खास महत्व रखते हैं। इस बात को यदि विस्तार से समझना हो तो इस संग्रह के निबंध ‘कबूतर पुराण’ और ‘पान-ताम्बूल’ शीर्षक निबंधों को पढ़ लिया जाना चाहिए।&nbsp;निषाद बांसुरी&nbsp;कुबेरनाथ राय के इतिहास-भेदी साहित्य दर्शन की प्रस्तावना है। इसमें बहुमुखी संकेत तो हैं परन्तु एक सूत्र आद्यंत विद्यमान है। इस सूत्र का एक सिरा भाषा विज्ञान ने पकड़ रखा है तोे दूसरे को नृतत्व शास्त्र ने। इन दोनों सिरों के साथ तने वितान में निषाद बांसुरी के निबंधों की मधुमय प्रभा छिटक रही है। इस प्रभा में विद्वत्ता की चकाचौंध नहीं प्रत्युत शोध से प्राप्त निष्कर्ष झलकते हैं, पारंपरिक समाज-व्यवस्था जिसमें एक नया आयाम ग्रहण करती है। विद्वान लेखक ने जिसे ‘चिन्मय भारत’ कहा है उस भारत के मर्म को समझने के लिए इस संग्रह के निबंध बहुत उपयोगी हैं ।&nbsp; — अजयेन्द्रनाथ त्रिवेदी

Nishad Bansuri

Nishad Bansuri ( निषाद बाँसुरी ) Written By kubernath rai ( कुबेरनाथ राय )


इतिहास को ‘ऐसा था’ के बदले ‘ऐसा रहा है’&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;(इति-ह-आस) के रूप में देखने वाले प्रसिद्ध हिंदी निबंधकार हैं कुबेरनाथ राय। भारतीय इतिहास को साहित्यिक स्रोतों से पुष्ट करके लोक-जीवन के विभिन्न उत्सवों, पर्वों और मर्यादाओं के परिप्रेक्ष्य में उसकी सार्थकता सिद्ध करने में कुबेरनाथ राय ने अपूर्व श्रम किया है। इस श्रम का एक फल निषाद बांसुरी है। लेखक ने भारतीय समाज के गठन में आर्य, द्रविड़, निषाद और किरात— इन चारों के योगदान का गंभीरता से अध्ययन किया है। निषादों को वे गंगातीरी सभ्यता का जनक मानते हैं। निषाद बांसुरी के निबंध इसी दिशा में किए गए प्रयत्नों से उन्मन हो चले उनके चित्त के मधुर गान हैं।&nbsp;